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发信人: churchy (芦蒲飘絮), 信区: WarAndPeace
标  题: 祭亡灵哀自杀
发信站: 南京大学小百合站 (Mon Jun  2 19:58:05 2003)


祭亡灵哀自杀


在这个世界上,死亡总少不了悲伤。自杀者痛苦,他杀者无辜,杀人者无奈。
世上最大的可悲莫过于孤独者的自杀。自杀者下定决心离不开绝望,付诸自杀的行为逃不
脱徘徊。产生绝望的致因不是每个人都可以理解;濒临死亡的流连更不是每个人都可以体
会。一次刹那的解脱总会积累了无数次的深刻的自问和不解的焦灼。自杀者不会不留恋生
命,不会不恐惧死亡。但对他们来说,恐惧无奈最终战胜了恐惧死亡,这其中的勇气决不
比第一次杀人者弱。瞬间的被杀只有短暂的肉体痛楚;即使本质是本胁迫,集体的自杀总
会有一种令己信服的崇高。单个的杀人除了第一次会有恻隐的恶心外,剩下的只是麻木。
集体屠杀的施行者已经变成了重复的没有血肉的机器。惟有自杀,尽管成功的永远只有一
次,而预谋伴随着却有深不见底的恐惧。
不能与他人分享的喜悦就不是快乐。无法让他人理解的痛苦就会滋生绝望。绝望到底的人
,必定是真正留恋生命的人。不对生命热爱之极,就不会对生活失望之绝。轻生的人不会
轻视生活。远离是因为向往,放弃是因为渴望,只是太累。过分的重视生活,却无法有正
常的生活。久而久之,心灵封闭,直达灵魂的爱的进入不了,最终窒息。每个自杀者的心
灵都是一块燃烧的热土,形容那种煎熬,比喻那种急切,这并非夸大其辞。面对这片热土
的颠覆后的落溅四方的火星,没有同情的旁观已经是一种亵渎,而鄙视则是无情的浅薄,
嘲笑更是无耻的丑陋。
自杀率的上升伴随着技术的进步。而对自杀的同情也牵扯着太多文明的伪装。在这背后,
是日益增加的复杂和更加疏远的冷漠。冠以畏罪自杀那是难以再现的文革式的野蛮,而纷
纷的在事后的纪念却是现代鳄鱼的眼泪。媒体的发展使舆论的监督成为社会进步鞭策者的
同时,也使著名人物失去了过半的隐私。记者在追逐消息的过程中,功利让道德置于一边
,谈资让同情埋藏于地下。争捉权利尽力逃避义务,成为这个社会的主流,而无法表达想
法的人以极端的方式提醒社会却始终被排斥。60年代的嬉皮士和80年代的海子般的精英在
让社会既得利益者更加发达的同时自身却成为一无所有的牺牲者。畸形的戏子以怪异的方
式带来娱乐和提醒稳健,自身却跌入无法挽回正常爱的旋涡。抗争加重了焦灼与痛苦,最
终却仍逃不脱自毁的宿命。这是所有自杀者的悲哀。
这个社会永远不可能理想,所以,这个社会依旧有痛苦。人类肉体的痛苦随着医疗的改善
,整体上得以减轻,而精神的痛苦却不得不与时俱进。功利使家崩溃,使爱变形,使情疏
远,对于社会贡献大者或可能贡献大者,更是如此。
望着窗外雨后春笋的高楼大厦,看着室内外精益求精的技术物化,我不知道这社会是否真
的在进步。或许思考这个话题永远含混和沉重!地球已经够重的了。


草于4月8日,输入于6月2日

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※ 来源:.南京大学小百合站 http://bbs.nju.edu.cn [FROM: 218.94.0.3]


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